Une foi forte et le soutien d'une communauté spirituelle sont ce à quoi vous pouvez vous attendre lorsque vous assistez à un service funéraire grec. L'Église grecque orthodoxe croit que la mort est une expérience sacrée que les funérailles offrent un temps de réflexion spirituelle, d'expression d'émotions et de louange tout en pleurant.
Croyances grecques orthodoxes sur la mort et la mort
Les orthodoxes grecs croient que lorsqu'un individu meurt, l'âme et le corps sont séparés. Le corps retourne à la terre et se décompose mais n'est pas perdu pour l'âme. L'âme ne « retourne » pas au ciel, elle rencontre Dieu pour la première fois et attend la résurrection du corps.
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Le corps et l'âme ne font qu'un
L'église orthodoxe grecque enseigne que l'âme et le corps sont créés ensemble à la conception. Bien que séparé à la mort, à la seconde venue du Christ, le corps sera ressuscité, spiritualisé et uni à l'âme pour vivre ensemble éternellement dans le royaume de Dieu. C'est pourquoi ceux de la foi grecque orthodoxene pas incinérer les corpsde leurs proches.
Le reveil
Dans le passé, c'était la pratique de l'Église orthodoxe grecque pour les membres de la famille de préparer le corps, en le baignant et en l'habillant immédiatement après la mort. Le corps a ensuite été mis au lit et béni par le prêtre en présence d'eau bénite. Le prêtre dirigeait alors un service de prière appelé Panikhida. Cela a commencé unréveil de trois joursquand la famille et les amis sont restés à côté du corps reposé et ont récité le Livre des Psaumes.
Ère moderne
Les familles modernes peuvent opter pour que le salon funéraire prépare le corps pour les funérailles. Une veillée est organisée avant les funérailles. Les proches et amis sont invités àfaire un éloge funèbreet un prêtre préside le service du Trisagion (trois fois saint).
Service Trisagion
Avant les funérailles grecques orthodoxes, un bref service de prière Trisagion est chanté pour la famille, généralement la veille des funérailles. Ce service commence par la prière : « Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous », répétée trois fois. La prière est suivie du chant de quatre hymnes qui demandent à Dieu de donner du repos au défunt. La langue du Trisagion est poétique et la litanie qui suit prononce des paroles réconfortantes liées aux Écritures. Le service Trisagion se termine par le chant de « Que votre mémoire soit éternelle ». Le service funèbre suit le lendemain.
Le service funéraire grec orthodoxe
Les services funéraires grecs orthodoxes sont plus longs que la moyenne, d'une durée d'environ 90 minutes. Le service est chanté et continue l'imagerie poétique du service Trisagion. Le défunt peut être qualifié de personne au repos ou endormie. Les lectures, les prières et les hymnes créent un dialogue dramatique entre les personnes présentes et Dieu. Le service funéraire reconnaît la réalité de l'existence humaine. Il dirige les cœurs et les esprits des personnes présentes à contempler les bénédictions du royaume de Dieu et invoque la miséricorde de « Dieu Tout-Puissant » pour les défunts.
Chant du Psaume 119
Le service funèbre commence par le chant de l'Amomos, qui signifie en grec irréprochable. Les premiers mots du Psaume 119 sont : 'Heureux ceux dont la voie est irréprochable, qui marchent dans la loi du Seigneur.' Après l'Amomos, une courte litanie est dite avec des pétitions pour les défunts.
Louanges funéraires : Evlogetaria
Après le chant du Psaume 119 est l'Evlogetaria . Ce sont des hymnes de louange qui ont un contenu théologique et sont chantés solennellement. Chaque Evlogetaria est précédée du Psaume 119 :12 : « Tu es béni, ô Seigneur, enseigne-moi tes statuts ».
Kondakion
Après l'Evlogetaria, le Kondakion est chanté : 'Avec les saints, donne le repos, ô Christ, à l'âme de ton serviteur où il n'y a ni douleur, ni peine, ni souffrance, mais la vie éternelle.' Pendant que l'hymne est chanté, le prêtre fait passer de l'encens sur le défunt, les assistants, l'autel et les icônes.
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Hymnes des huit tons
Après le chant du Kontakion viennent des hymnes qui expriment les émotions mélangées de chagrin et de consolation en affirmation de la promesse de repos et de vie éternelle pour les défunts, connus sous le nom de l'Idiomèle . Chaque hymne est chanté dans l'ordre des huit tons du chant byzantin.
Lectures bibliques
Le service comprend également deux leçons bibliques qui reflètent la croyance de l'Église dans la réalité de la mort et de la résurrection du Christ et de la résurrection du corps du défunt pour s'unir à son âme.
Prières et congédiement
Après les lectures de l'Écriture, le prêtre répète une litanie antérieure et offre une prière pour le repos du défunt. La prière de renvoi introduit à nouveau l'espérance de la résurrection. Après cette prière, les personnes présentes chantent : « Que votre mémoire soit éternelle.
Le baiser de la paix
Le dernier salut d'adieu au défunt suit la prière de renvoi. Alors que la famille et les autres s'avancent pour voir le corps. Des hymnes sont chantés, invitant les téléspectateurs à offrir un baiser au défunt qui est une expression d'amour et une affirmation que le défunt est digne d'accomplir les promesses de Dieu.
L'onction
Après que la famille et d'autres aient fait leurs adieux, le prêtre oint le défunt avec de l'huile et asperge le corps de terre, en disant les mots, « à la terre tu retourneras. Le cercueil est ensuite fermé et les participants sont invités à saluer la famille au premier rang et à lui rendre hommage.
L'enterrement
Après le service funèbre, le prêtre, la famille et d'autres se rendent au cimetière. Une fois là-bas, le prêtre chante à nouveau le Trisagion. Des fleurs sont souvent distribuées pendant le service de prière sur la tombe. Avant que le corps ne soit descendu dans la tombe pour attendre la résurrection, le prêtre asperge généralement de terre, en forme de croix, et chaque personne présente dépose une fleur sur le cercueil.
Repas de la Miséricorde
Un makarina ou « repas de miséricorde » est fourni par les membres de la famille ou la congrégation du défunt. Le Repas de la Miséricorde peut avoir lieu dans la salle paroissiale, un restaurant ou au domicile du défunt peu de temps après l'enterrement.
Services commémoratifs
Les services funéraires grecs orthodoxes n'ont jamais lieu le dimanche ou les jours saints. Cependant, un service commémoratif spécial est souvent organisé le dimanche suivant l'enterrement. Après le décès, il est courant que les personnes en deuil évitent les rassemblements pendant 40 jours et ne portent que des vêtements noirs pendant cette période. Un autre service commémoratif a lieu 40 jours après la mort. Il est de coutume d'avoir également des services commémoratifs après six mois et chaque année à l'anniversaire de l'enterrement.
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À faire et à ne pas faire lors d'un enterrement grec-orthodoxe
Voici quelquesfaire et ne pas faireen assistant à un service funéraire grec orthodoxe.
- Les femmes doivent porter des vêtements sombres et sombres. Les hommes doivent porter des vestes sombres et des cravates.
- Assurez-vous de signer le livre d'or
- Les huissiers au service vous indiqueront où s'asseoir. Si vous arrivez en retard, entrez tranquillement.
- Ne prenez pas de photos et n'enregistrez pas le service de quelque façon que ce soit.
- Levez-vous lorsque l'assemblée se lève et participez.
- Saluez la famille et présentez vos condoléances.
- Faites une brève visite au domicile de la personne endeuillée après les funérailles.
Voir le corps
La visualisation du corps est facultative, mais si vous le faites, vous devez vous arrêter devant le cercueil. Ceux de la foi grecque orthodoxe s'inclinent et embrassent traditionnellement une icône ou une croix placée sur la poitrine du défunt.
Reconnaître la mort
En apprenant le décès, il est approprié de reconnaître le décès par un appel téléphonique, une carte ou une visite à la famille pour offrir vos condoléances. Des fleurs peuvent être envoyées, mais il n'est pas considéré comme approprié d'envoyer de la nourriture.
Les pratiques varient
Les pratiques réelles de l'individufamilles grecqueset les congrégations peuvent varier. Cependant, les rituels funéraires grecs orthodoxes traditionnels sont extrêmement chorégraphiés et participatifs. Ceux de la foi grecque orthodoxe abordent la mort avec la ferme conviction que le corps est simplement au repos en attendant de retrouver son âme et qu'ils retrouveront leur bien-aimé dans le Royaume de Dieu. Même des années après la mort d'un être cher, la famille se souvient et commémore sa mort.
